如何研判是否有傲慢的毛病?｜悟一廣的修練｜龍銜海珠，遊魚不顧｜夾山善會點化洛浦元安－佛手問路

如何研判是否有傲慢的毛病?可整理成3點，我們可以檢視自己是否有這些現象:

1.自己主辦事務時，希望大家都要照自己的意見，因為自己的規畫非常周詳，別人不能有意見

2.別人主辦事務時，希望主辦人接受自己的建議，因為自己的建議很有道理，若主辦人不採納，便忿忿不平

以上這兩個現象，有活在自己的世界的現象，以自己為思考的主體，未顧及他人

3.如果別人不願意配合自己的想法，就覺得別人沒水準，會生氣、覺得受辱、感到受傷，甚至想採取報復的行動

若有這3種情形，就可能有自以為是、傲慢的毛病在，會影響我們證阿羅漢。

眾生本來平等，若有自己的意見比別人優秀的想法在，那其實沒有完全了悟每個人皆是佛的事實，佛法是無是無非法，若心中有小劇場在，我們可以練習以不予置評來改善，既不評論別人，也不評論自己，控制小劇場的碎碎念停止下來。

悟一廣中，此屬於廣的修練，對眾生有廣大的包容心，凡事以欣賞的角度去看待，若不是違法或是有嚴重的後果影響，盡量以成全禮讓他人為樂，以和諧圓融極大化為目標，因為一切其實都是夢幻泡影，夢裡何為苦認真呢?

不過，這並不是要我們甚麼事都不去做，甚麼都不管了，生活中該做好的事情仍要做好，若只管修行，那又會落入黑山下的鬼窟中，佛法是生活禪，藉由生活中的人事物來磨練自己，體現佛法。

有關傲慢根性的影片，也讓我想到夾山善會點化洛浦元安的佛學講座，洛浦元安剛到夾山善會處，經過一年多了，心中仍有出自臨濟名門的優越感，而不願去見夾山禪師一面，這裡我們也可以看見傲慢障礙自己修行成長的現象，洛浦元安的行為值得我們思考，我們是否也不自覺地有這種心態，忘了到修行團體要放下紅塵中的名利，以歸零的心態，平等的面對。

要發現自己的毛病其實是非常不容易的，若能真切檢討自己，勇敢面對自己的問題而不逃避，實為大修行者!如果確實有此毛病在，也不需要妄自菲薄，覺得氣餒或是自己很糟，適時的修正檢討，努力拔除自己的根性、脾氣、毛病，把它改過來就好了。

另外，想與大家分享，盡心實修三元合一的日月問路，禱告時數達1.3.5小時的感悟:

🌸專注禱告達到1小時

覺得在職場上的障礙稍微被擺平，相處起來的摩擦較少，但覺得還是有些問題，卡卡的。

🌸專注禱告達到2-3個小時

能夠看見是什麼問題卡住自己，能夠看見自己的問題，此外當家中有人能量低落時，跟你互動能夠有一掃心中3、5年來的委屈及難過的感覺（足以證明開悟的禱告威力，真的非常的殊勝）並且因為這個實證家人願意與你一同禱告。

🌸專注禱告達到5小時

能清楚的看見自己問題的因果關係，最深的體悟是各種「多餘」的食衣住行育樂的慾望都不見了，不會貪吃，也不會想買多的東西，也不會想討拍，內心很穩定，第一次體會什麼叫做清心寡慾，老師有說到我們想吃東西很多時候不是你想吃，是外靈想吃，妳是在幫他吃，有很深的感悟，財氣酒色名食睡真的是「七鬼」，一定要把他趕出去，此外與人的互動有變的很自然的友善。

從日月問路的分享中可以發現，長時間的禱告，有助於更加看見自己的內心，明白自己的問題，對自己的修為實有幫助，是好的循環。

經過夾山禪師開導，洛浦禪師終於願意去見夾山禪師了，詢問夾山禪師:佛魔不到處，如何體會? 夾山回答:燭明千里像，闇室老僧迷

洛浦打坐功力高超，能看到千里外的世界，到達佛、魔都沒有的地方，這麼厲害，卻還是有許多事情，看不透、想不通也不明白，尤其看不到自己的心裡，找不到自己的問題到底在哪裡?自己都這麼認真的打坐二十年了，怎麼還是有問題呢?論認真，洛浦絕對夠努力，看來不是在努力的問題上，悟一廣三者中，洛甫的「一」沒有問題，那麼問題在哪裡呢?

夾山一語點破了洛浦的盲點，龍銜海珠，遊魚不顧，洛浦捨棄了自己身上的明珠，而只看著身旁的遊魚，遊魚象徵打坐的方法、外面的世界，此也提醒我們最應重視的是自己的佛性，明珠就在自己身上，準確定位在自己的佛性，悟一廣中，原來洛甫的問題，在最重要的「悟」的定位跑掉了。